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——品讀劉俊明詩(shī)集《靈魂深處》有感
肖功勛
一
譚談?wù)f，金竹山，是一塊激情燃燒的土地；金竹山，是一塊發(fā)光發(fā)熱的土地。
孫友田感慨：“金竹山，你煮沸了一江冷水”。
金竹山，這是一塊文學(xué)福地；煤礦，是一片詩(shī)意盎然的海洋。捧讀劉俊明新近出版的《靈魂深處》的詩(shī)集（北方文藝出版社出版），掩卷之后，我忍不住陷入了這樣的沉思。
二
從金竹山礦井深處走來(lái)的劉俊明，是以采煤工的本色闖進(jìn)文壇的“業(yè)余詩(shī)人”。
劉俊明的詩(shī)寫的是“黑色的詩(shī)章”——關(guān)于礦山，關(guān)于礦工，關(guān)于礦工妻子這一別人遠(yuǎn)離的“文學(xué)富礦”。他在“烏金”尋覓著自我，升華著自我，超越著自我，把“我”上升為“礦山、礦工、礦嫂”，固守著一種情感和信念，一寫就是20多年的時(shí)間。
一個(gè)“業(yè)余詩(shī)人”，如果不是聽(tīng)從心靈的傾訴，不是源自靈魂深處的呼喚，把這種傾訴和呼喚形之以筆端，是不可能堅(jiān)持在別人看來(lái)是“傻人”、“笨人”的業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作生涯的。
我知道，劉俊明對(duì)礦山、對(duì)礦工有著一種與生俱來(lái)的情感，那是一種不可遏制的情愫，那是一種心靈深處的風(fēng)景線。用真誠(chéng)和靈魂深處的感動(dòng)，在被一些人視為“荒漠”的地方，發(fā)掘“詩(shī)的綠洲”。從樸素和現(xiàn)實(shí)的煤礦日常生活中發(fā)現(xiàn)美感，尋覓人生的終極意義，以詩(shī)的意象歌詠，為自己的寫作增添“鈣質(zhì)”，這在一些人自詡“躲避崇高”、“私人化寫作”、“身體寫作”的風(fēng)潮中，是一種激濁揚(yáng)清的“另類”，是一種服從心靈的正本清源的“反叛”。
?我們應(yīng)為這種“另類”和“反叛”而大聲喝彩。
三
煤礦是黑色的，煤炭是黑色的，采煤工是黑色，黑色幾乎構(gòu)成了與煤有關(guān)的一切顏色。但劉俊明的詩(shī)卻告訴我們：黑，只是一種生活和生命的表象，熱愛(ài)、奉獻(xiàn)才是黑色背后的內(nèi)涵。但即使是黑，那也是一種別具人生底蘊(yùn)的底色，是構(gòu)成繽紛絢麗世界的“基本色”和“生命元”。
試看《凝視黑土地》對(duì)“黑色”的詠歌：“凝視流金溢彩的黑土地/有一種熱切的期盼迎面撲來(lái)/灼痛了所有的心……凝視黑土地/采擷文明的漢子/以黑色之美燃燒之美擎起太陽(yáng)/以奉獻(xiàn)之曲光明之曲譜寫靈魂?！?/font>
是的，“這里的一個(gè)故事/能使人背誦一輩子/這里的一支歌謠/能讓人吟唱出濃情半碗/在這里/每抓一把黑土捏捏/都會(huì)感覺(jué)到它是熱血的載體/每注視一束火苗/都會(huì)覺(jué)得它是生命在燃燒”。（《永恒的黑土地》）。
?在詩(shī)人的筆下，把凝重的“黑色”升華為美，對(duì)“黑色”的解讀，也是礦工人生的解讀。
四
生活的本質(zhì)是詩(shī)。因?yàn)閯⒖∶鲝拿汉Ｉ钐幾邅?lái)，艱苦的礦工、普通的礦嫂，在他們的筆下都賦予了深沉、豐富的內(nèi)涵，凝聚了感人的藝術(shù)形象。礦工、礦嫂樸實(shí)的思想、樸素的生活，一旦與詩(shī)結(jié)緣，便化為熾烈、深沉、樸實(shí)、大氣、雄渾的寫作特色。
在《走窯漢》里：“火一樣的心腸，在陽(yáng)光閃著樸素的氣質(zhì)/煤一般的光澤/源自地腹深處的顏色/熱汗的芬芳/溢出工業(yè)上糧食的重量/使礦工深刻成一種哲理/風(fēng)雨一生巍然屹立……用生命鑄成這三個(gè)字的人/是我的上帝”。
再讀《拾炭女》：“……那些蠻憨憨的丈夫/沉沉地睡過(guò)一覺(jué)之后/就下井去了/把家里的一切丟給她們不管了/在播種青春神秘的地方/挖掘生命的亮色/鄭重與靈魂簽約/讓妻子一塊塊拾起懸掛在心頭的惦念與祝福/一塊塊拾起礦山的安詳與厚實(shí)?！?/font>
?如果沒(méi)有作者本人的生命體驗(yàn)，如果不是作者把這種生命體驗(yàn)予以升華、超邁為詩(shī)的意象，就不會(huì)產(chǎn)生深沉、平靜過(guò)后撼人心魄的壯美。
五
除了歌頌礦工，歌詠煤海，劉俊明還具有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，對(duì)整個(gè)弱小人群的悲憫，努力探究生命的意義和價(jià)值。
他在后記中這樣深情地寫到：“在中國(guó)，一個(gè)大城市每月至少要消耗煤炭100萬(wàn)噸，每生產(chǎn)100萬(wàn)噸煤炭就有3名礦工付出生命的代價(jià)！血濃與水，這背后還有遇難礦工家屬們那些比血還濃的眼淚！如果把遇難礦工的名字一個(gè)一個(gè)地寫出來(lái)、念出來(lái)，就像美國(guó)人在紀(jì)念“9.11”時(shí)不厭其煩地念完3000多罹難者的名字一樣。這不是形式主義，而是對(duì)生命的尊重。在我們的筆下，并不去挑剔煤礦存在的疵瑕，以求得世人給予一點(diǎn)廉價(jià)的憐憫，而是給世人展示出礦工一種樸素的美、悲壯的美。那是源于對(duì)煤礦生活的熱愛(ài)、對(duì)礦工同胞的一往情深”。
從礦井中走出來(lái)、至今仍與煤礦相依為命的劉俊明，見(jiàn)證了礦難的點(diǎn)滴，撲捉著生命的細(xì)節(jié)，直視痛苦的著落，以期喚起人們對(duì)煤礦工人隨時(shí)都有可能被惡劣的自然條件和危險(xiǎn)的工作環(huán)境剝奪生命的“特殊”群體生命的關(guān)注：“在物質(zhì)文明的現(xiàn)代戰(zhàn)場(chǎng)/苦命的窯工得不償失卻反失去自己/再多的夢(mèng)也填不滿親人心中的空虛/真情像煤渣化為灰燼/心靈的歸宿何處擋風(fēng)避雨”。（《哭泣的莆田村》）。
讀劉俊明的詩(shī)，讓人感到了一種沉重，一種壓迫，一種揪心的疼痛充滿著讀者血液流動(dòng)的每一處。
六
諦聽(tīng)那些源自靈魂深處的感動(dòng)，從這些感動(dòng)中具象為我們筆下的文學(xué)形象，把生活本質(zhì)的真、善、美告之更多的人，以杜鵑啼血般的一腔熱血召喚人性之光。劉俊明的詩(shī)在一定程度上告訴了讀者。
為礦山感動(dòng)，為礦工感動(dòng)，同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)為歌詠礦山、礦工的人們而感動(dòng)。
???? （作者系湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，現(xiàn)供職于省煤炭局。）
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